Ахмет Байтұрсынұлы

Ахмет Байтұрсынұлының әйелі – Бәдрисафа Байтұрсынова

Бәдрисафа Байтұрсынова ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы алдыңғы қатарлы тұлғалармен бірге заманның басына түскен ауыртпалығы мен қиыншылығын бастан кешірді. Оның есімі Алашорда қайраткерлерінің тізімінде болған жоқ. Бірақ ол көрнекті ғалым және саясаткер, Алаш қозғалысы көсемдерінің бірі Ахмет Байтұрсынұлының тағдырында үлкен рөл атқарып, өмір бойы оның айнымас серігі болды.

Ахмет пен Бәдрисафаның қиын-қыстау өмірлері азап пен қайғыға толы болсада, олардың мөлдір сұлу махаббаты туралы аңыз-әңгімелер халық арасында ауыздан-ауызға тарайды. Бәдрисафа Мұхамедсадыққызы Ахметтің адал жары бола білді, ол өзінің жарасымды мінезімен, қонақжайлығымен, даналығымен көзге түсті. Ұзақ уақыт бойы Ахмет Байтұрсынұлының әйелі туралы көп мәлімет болмаған.

Александра 1878 жылы Челябі облысында дүниеге келген. Үйленгенге дейін Ахмет Байтұрсыновтың әйелі Александра Ивановна болатын. Александраның әкесі Аманқарағай орман шаруашылығында қорықшы, тексеруші болып жұмыс істеген. 1895 жылы семинарияны бітіргеннен кейін жас ұстаз Ахмет Байтұрсыновты Әулиекөл ауылының жаңа мектебіне жібереді. Қостанай уезіндегі ұстаздық қызмет Байтұрсынов үшін тағдыр шешімін қабыл алар кезең болды. Мұнда ол Александраның ата-анасының пәтерінде тұрды, әдемі Александрамен кездесті. Олар танысқан кезеңде Александра Ивановна Қостанайдан жүз шақырым жерде орналасқан Әулиекөл ауылындағы орыс-қазақ мектебінде мұғалім болып жұмыс істеді. Жастар бір-біріне ғашық болып, көп ұзамай үйленуді шешті.

1896 жылы жастар Троицк қаласындағы мешітте мұсылмандық әдет-ғұрып бойынша некелесті. Атақты дін қызметкері Зейнолла ишан үйлену тойынан кейін Александраны Бәдрисафа Мұхамедсадыққызы Байтұрсынова деп атап, Татар қызы ретінде жазған. Ахмет әйелін мұсылмандық әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерді зерттеу үшін 2-3 айға мешітте қалдырды. Ал өмірінің соңына дейін ол қабылданған сенімнен бас тартқан жоқ. Осы кезден бастап Александра Ивановна ислам дінін қабылдай бастады.

Ахметтің немере інісі Самырат екеуінің қалай отау құрғанын былай деп еске алады: «Ахмет ағайдан Падрес апайға қалай үйленетінін сұрадым. Ахмет сұрағыма қысқаша жауап берді: «Патшалық биліктен көп қиындық бастан кештім, қолдайтын, көмектесетін ешкім болмады. Сол кезде Падрес апай маған көмек қолын созды. Патша мемлекетіне тіркеуге (тіркелу үшін) барғанымызда оның басқа ұлт екенін айтып, некеге тұруға рұқсат бермеді. Содан кейін Александра Падриса деген башқұрт қыздың есімін алды. Падрес апай орта бойлы, көк көзді, ақшыл шашты, жіңішке дауысты еді. Қазақша сөйлегенде акценті башқұрт, татар сияқты еді. Ол бізге қазақша сөйлеп, «сіз» деп құрметпен қарады.

Тойдан кейін бір жыл өткен соң жас жұбайлар Қостанайда №145 үйде (қазіргі Абай көшесі) тұрған. Одан кейін жас отбасы Омбыға, кейінірек Байтұрсыновтар 1909 жылға дейін (басқа деректерде 1907 жылға дейін) тұрған Қарқаралыға қоныс аударады. Ерлі-зайыптылардың өз балалары болмағанымен, олар асырап алған 3 баланы тәрбиелеп өсірді.

Жастардың қарым-қатынасын аз адамдар мақұлдады. Дегенмен, уақыт көрсеткендей, бұл шынайы махаббат болды. Қостанайда да, Торғайда да қариялар Байтұрсыновтың әйелін жомарттығы үшін құрметтеген. Ол қиыншылықтарға қарамастан өзінің ең жақсы қасиеттерін сақтай білді: Ахмет бірнеше рет тұтқындалды, түрмеде және айдауда болды. Бұл арада Бәдрисафа қарапайым қыздан ерік-жігері күшті, мінезді тұлға болып өсті.

Бәдрисафа тамаша келін болған. Халық оны «ақ жүзді келін» деп атаған.

«Алтын бесік» кітабынан: «…Ауыздан-ауызға Ахмет пен Бәдрисафаның қиын-қыстау, азапқа толы өмірін бастан өткере білген осынау мөлдір сұлу махаббат туралы аңыз-әңгімелер әлі күнге ел есінде.

Олар бір-бірін жақсы толықтырды: дана, ақылды, ерік-жігері күшті Ахмет және жұмсақ сөзді, таңқаларлық күшті мінезді Бәдрисафа. Олардың есімдері бір-бірінен бөлек емес, бірге халық жадында.

Айналасы Бәдрисафаны Ахметтен кем көрмеген, қадірлеген. Және бекер емес. Ол ауылды аралағанда бойынан нұр мен жылу тарағандай еді. Ол әрқашан үлкендерден жылы сөздерін, балалардан мейірім мен тәттілерін аямады. Еңбектеген баладан, еңкейген қартқа дейін оны қатты құрметтеді.

Шолпанның (асырап алған қызының) айтуынша, ол сұлу, ет жеңді әйел болған. Ақкөңіл, жымиса жанарынан нұр төгілетін еді. Қазақ тілін жақсы білетін, тігін тігетін, кестелейтін, ұқыпты киінетін. Күйеуімен ауылға барғанда шымылдығы бар ұзын көйлек, камзол киді. Татар тәртібінде байланған басындағы ақ шарф өзгеріссіз қалды. Ол күйеуіне құрметпен “Төрем” (“менің қожайыным”) деп жүгінді. Әрине, Ахмет отбасында басты рөл атқарды. Бірақ Бәдрисафа қарапайым үй шаруасындағы әйел рөлімен шектелмеді. Ол күйеуінің барлық істеріне барынша қатысты. Оның қонақжайлылығының арқасында Байтұрсыновтар үйі “Алаш”партиясының Болашақ көшбасшыларының жиналатын орнына айналды.

Бәдрисафа күйеуінің саяси өмірінен шет қала алмады. 1909 жылы Ахмет алғаш қамауға алынғаннан кейін Семей түрмесіне ауыстырылғанда, Бәдрисафа Дала губернаторының атына ашулы петиция жолдап, онда өкімет қабылдаған шешімге қатты наразылығын білдіріп, күйеуін абақтыдан кепілдік арқылы босатуын сұрады.

НКВД кезінде оның батылдығы бірнеше рет көмектесті. Ахмет Архангельск облысындағы Соловецкий аралдарына келгенде Бадрисафа асырап алған қызы Шолпанмен бірге Сібірде, Томск облысында жер аударылды. 1934 жылы Қызыл Крест комиссиясында жұмыс істеген жазушы Максим Горькийдің жұбайы Е.Пешкованың өтініші бойынша Ахмет Байтұрсынов босатылды. Содан кейін ол отбасымен (үш бала асырап алған) Алматыға оралып, кейін оның мұражай-үйіне айналған үйде тұрды.

Бостандық қысқа болды: қуғын-сүргіннің зұлмат жылдары жақындап қалды. Ахмет Байтұрсыновтың өлім жазасына кесілуі оның әйелін де назардан тыс қалдырған жоқ – ол тұрғылықты жерін өзгертуге, жасырынуға мәжбүр болды. Байтұрсыновтардың замандасы Нұрзипа Әмірованың айтуынша, Бәдрисафа 1937 жылы Қостанайда болған. Екінші рет біздің қалада оны Ұлы Отан соғысы кезінде кездестіріпті. Александра Ивановна, Н.Әмірованың айтуынша, жасынан әлдеқайда үлкен көрінген, бұрынғы сұлулығынан ештеңе қалмаған, денсаулығына нұқсан келген.

Байтұрсыновты атқаннан кейін әйеліне не болғаны белгісіз. Екі нұсқасы бар: ол қарттар үйінде, мүгедектер үйінде немесе ауруханада ұмытылып қайтыс болды, немесе ол Ахмет Байтұрсыновтың жақын танысы Қасым Тоғызақовпен еріп барған Меңдіқара ауданының Қасқат кентінде ғұмырының соңғы күндерін өткізді. Екінші нұсқа дәлірек келеді, себебі тергеу барысында тарихшы қарттар үйінен оның ізін таба алмады. Қасым Тоғызақовтың өзі тұрып жатқан отбасына белгілі адамның әйелі екенін ескертіп, бұл туралы ешкімге айтпауды өтінгені туралы деректер де бар. Қайтыс болғаннан кейін Александра зираттың сыртында жерленді, өйткені отбасылық зиратқа орыс ұлтының адамын жерлеу мүмкін болмады. Біраз уақыттан кейін еріген су қабірді шайып, оның сүйегін жер бетіне  шығарып тастады. Сондықтан жергілікті тұрғындар оны қайта жерледі.

Академик Зұлқарнай Алдамжар 90-жылдардың аяғынан бастап Ахмет Байтұрсынұлының тұлғасына жұртшылық назарын аударған кезде ол туралы деректер іздестіру жұмыстары жүргізілді. 2009 жылдың қараша айында ұйымдастырылған «Бәдрисафа» экспедициясы осы көп қырлы жұмыстың жалғасы деуге болады. Экспедиция мүшелері Алматы, Орынбор, Томскіде Бадрисаф туралы мәліметтер жинады. Соның нәтижесінде республикалық және жергілікті баспасөз беттерінде қызықты материалдар жарияланды. Сөйтіп, 2009 жылдың маусым айында «Егемен Қазақстан» газетінде журналист Нәзира Жәрімбетованың мақаласы жарық көрді. 2010 жылы облыстық «Қостанай жаңалықтары» басылымында осы тақырыпта бірқатар басылымдар жарық көрді. Олардың авторы Людмила Фефелова экспедиция материалдары негізінде Қабылахат Сейдахметпен бірлесе отырып, тіпті «Ақ келін» пьесасын жазды. Спектакльдің премьерасы 2012 жылдың мамыр айында Қостанай орыс драма театрында (режиссері Александр Лиопа) өтті.

Сол жылы Бәдрисафа Байтұрсынова жерленген Меңдіқара ауданы Қасқат ауылының маңында Тобыл өзенінің жағасында ескерткіш стела орнатылды.

Бүгінде іздеу жұмыстары жалғасуда. Бұдан басқа, облыстың қалалары мен аудандарында “Ақ келін”спектаклі көрсетіледі. Оны еліміздің басқа өңірлерінде, сондай-ақ Орынбор мен Омбыда көрсету жақсы болар еді. Бұл Қазақстан тәуелсіздігінің бастауында тұрған көрнекті қайраткерлерді, патриоттарды, интернационалистерді танымал етуге жақсы мүмкіндік. Алашорда уақыты-қазақтардың ғана емес, Қазақстан Отанына айналған басқа да этностардың тарихындағы жарқын кезең екенін көрсету.

Шолпан Ахметқызы Байтұрсынова (Ахмет Байтұрсыновтың асырап алған қызы)

Ахмет пен Бәдрисафа Байтұрсыновтардың өз балалары болмағанымен, Ахмет Байтұрсыновтың інісі Мәшеннің балаларын өсірді.

Ресми дереккөздерде Ахмет Байтұрсыновтың асырап алған балаларының үшеуі ғана сақталған: Аумат, Қазихан және Шолпан – олар өзі тәрбиелеген ағартушының туған бауырының балалары. Бірақ тағы бір асырап алынған бала – Самырат Кәкішев болды, оның шығу тегін Байтұрсыновтың көзі тірісінде де, ол қайтыс болғаннан кейін де көп жылдар бойы жасырып келді.

Осы әулеттен тараған жалғыз қызы Шолпан, Ахмет Байтұрсыновтың тегі мен әкесінің атын алған.

Шолпанды Ахмет Байтұрсынов елуден асқан шағында асырап алған. Ол Ахметтің бауыры көп балалы Мәшен қызы, сол кезде 5 жаста еді.

Байтұрсыновпен туыстық қатынасы үшін Шолпан 1929-1933 жылдары асырап алған ата-анасымен бірге жер аударылады, кейін балалар үйіне түседі, ол жерде ашаршылық пен суықты басынан кешіреді. Балалар далаға қашып, аш құрсақ қалмас үшін кесірткелерді, бақалар мен тасбақаларды ұстады. Бір жұп аяқ киімді екі бала кезекпен киді. Мектепке жиі жалаң аяқ жүгіретін. Киім де жетіспеді, қанша қиындық көрседе тайсалмады.

Шолпан ол кезде 15 жаста еді, сондықтан ол балалар үйінде ұзақ болмады. Баспанасыз және бір үзім нансыз күн елтседе Шолпан жасымады: өзіне үш жас қосып, уақытша есепші болып жұмысқа орналасты. Ол өзінің қабілеттерін көрсетті және оны бухгалтер лауазымына көтерді.

Ахмет Байтұрсыновтың немересі, Шолпанның қызы Айман Қабиденқызы Байсалова: «Анам Қабиден Байсаловқа тұрмысқа шықты. Менің әкем басмашылармен соғысқан, 1920 жылдары чекист болған. Біз төрт ағайынды бала дүниеге келдік: Эрнст (1934 жылы туған, апат салдарынан үш айлығында қайтыс болған), Мен, Айман (1936 жылы туған), Болат (1937 жылы туған) және Аида (1939 жылы туған, төрт жасында қайтыс болған). Қазір барлық балалардың ішінен мен жалғыз қалдым».

Ахмет Байтұрсынов тұтқындалғаннан кейін 1937 жылы оның інісі Мәшен тұтқындалып, атылды, ал бізді қуып шығарды. Біз біраз уақыт Бақанас ауылында тұрдық. Анам онда «Заготскот» кеңсесінде есепші болып жұмыс істеді.

Шолпан Ахметқызы халық жауы Ахмет Байтұрсыновтың қызы ретінде 1947 жылы тұтқындалып, ұлы Булатпен (ол 10 жаста) Иркутск облысының Заярск ауылына жер аударылды. 1952 жылы босатылғаннан кейін ол бір жылдан кейін екінші рет тұтқындалды. Ол тек 1956 жылы ғана шығарылды.

Шолпан Ахметқызы қызымен 1959 жылдың басында ғана кездесті.

Шолпан есепші, қызы Айман – лаборант, ұлы Болат тірі жандар санатында болмағанмен зауыт директоры және облыстың кәсіподақ ұйымының төрағасы болып жұмыс істеді. Барлығы өз жолын таңдады, бірақ олардың ата-бабалары кім болғанын бәрі есінен шығармады.

1959 жылдың көктемінде ұзаққа созылған аурудан кейін Шолпанның күйеуі қайтыс болып, жалғыз қалады. Алматы №1 ауруханасында есепші болып жұмыс істеді.

Шолпан Ахметқызы Байтұрсынова 1994 жылы 27 қарашада қайтыс болды.

Самырат Кәкішев (Ахмет Байтұрсыновтың асырап алған ұлы)

Ұзақ жылдар бойы аты-жөні құпия сақталып келген тағы бір асырап алған ұлы – Самырат Кәкішев. Самырат – Ахмет Байтұрсынұлының кенже інісі Мәшеннің баласы.

Байтұрсыновпен туыстық  қарым-қатынасы үшін, 1929-1933 жылдары асырап алған балалар ата-аналарымен бірге жер аударылып, кейін жетімдер үйіне жіберілді.

Самырат Кәкішевтің ұлы Серік Самыратұлының естеліктеріне сүйенсек, «Ол кезде Байтұрсынұлының өзі айдауда болған, әкем (Самырат Кәкішев) сол кезде әлі бала болса да мектеп-интернатқа түскен. Онда әпкесімен (Шолпан) тұратын. Ахмет бостандыққа шығып, Алматыға оралған соң туыстарын іздей бастайды, ең кіші інісінің интернатта оқитынын біледі. Байтұрсыновтың өтініші бойынша інісі табылып, Алматыға әкелінді. Сонда әкем 14 жаста еді.

Олар Бақанас ауылында біраз уақыт тұрған. Шолпан Байтұрсынованың қызы Байсалова Айман Қабиденқызы: «Анамның ағасы Самырат ағай да бізбен бірге тұратын. Үшеумізді балабақшаға, сосын мектепке апарды. Оның жұмысында біраз қиындықтар болды, анасы ол үшін қорқатын. Есікті күтпеген жерден қаққанда ол Самыратты жасырып, киіз төсенішке орап тастайтын.

Соғыс басталды. Самырат әскерге шақырылды. Әжесі онымен қоштасқысы келмеді. Анам “жүгері” ұшқыштарын көндіріп, шақырылғандардың ұшуын бір күнге қалдырды. Самырат майданнан 1946 жылы әйелі Лида тәтемемен және бір жарым жасар қызы Светамен оралды. Лида -Белорус, олар Самыратпен жаулап алынған аумақта кездесті.

Лида апай неміс тілін біліп, немістерге жұмыс істесе, Самырат ағай тұтқынға түседі. Мен қалай екенін білмеймін, бірақ отбасылық аңыз бойынша Лида апай оны тұтқыннан құтқарды және олар үйленіп, өмір бойы бірге өмір сүрді. Лида апай біздің барлық туыстарымызды қатты құрметтейтін, ол бізбен дос болатын, бізде ол кісіні қатты сыйладық.

Мұндай құпияны жай ғана түсіндіреді: Самырат Байтұрсыновтар әулетінің кенжесі, қазақтар айтқандай, шаңырақ иесі. Өмірін кез келген жағдайда сақтап қалуға тура келген бала және мұны осы отбасына қандай да бір қатысы бар барлық адамдар түсіністікпен қарайтын.

Ахмет Байтұрсынов тұтқындалғаннан кейін оның ауылына солдаттар келеді, олар ұлдарды, рудың жалғастырушыларын іздейді. Содан кейін әйелдердің бірі Самыратты қазан астына жасырып, өмірін сақтап қалды.

Уақыт қиын болды. Самырат өмір бойы Кәкішев фамилиясын алып жүрді, тек кәмелеттік жасқа толғанда ғана Байтұрсынұлының әкесінің атын алды. Алашорда үкіметінің негізін салушылардың бірінің ұрпағы екенін ол кісі ешкімге айтпаған. Бұл туралы тек жақындары ғана білетін.

Мұның бәрі қарапайым түсіндіріледі: Байтұрсыновтың үлкен екі ұлы отызыншы жылдары лагерьлерде қаза тапты, ал Ахмет Байтұрсыновтың тегі мен әкесінің атын алған осы отбасының барлық ұрпақтарының ішіндегі жалғыз асырап алған қызы Шолпан асырап алған әкесін қудалауына байланысты екі рет түрмеде отырды. Бірақ, қиын балалық шаққа және туыс-халықтың жауына қарамастан, Самырат аяғына нық тұра алды. Кеңес заманында ол “Қазақстан” қонақ үйі мен “Арасан” моншасы сияқты көрнекті орындардың тұрғызылуына ат салысқан Құрметті құрылысшы болған және мемлекеттік қызметте түрлі қызметтер атқарған. Бірақ бәрібір оның шығу тегін Мұқият жасырды. Самырат 1997 жылы қайтыс болды.

Самұрат Кәкішев – Ахмет Байтұрсыновтың кіші інісінің ұлы, Ахмет Байтұрсынов атындағы қордың және Алматыдағы Байтұрсынов үй-мұражайының негізін қалаушы. Ахмет Байтұрсыновтың музей-үйінде Шолпан мен Самыраттың суреттері сақтаулы.

 

Аумат пен Қазихан (Ахмет Байтұрсыновтың асырап алған балалары)

Ахмет Байтұрсыновты бірінші рет тұтқындаған соң Бәдрисафа Қостанай облысына жер аударылды (оның іздері жоғалып кетті), Шолпан Балалар үйіне апарылды, ал Ахмет Байтұрсынұлы асырап алған Аумат пен Қазихан жалғыз қалды, қолдаусыз қалды, балалар үйі үшін олар ересек болды. Жасөспірімдердің тағдыры қайғылы болды. Олар өз Отанына торғайға оралды, бірақ оларды қабылдамады: ұрып-соғып, ағалары батып кетсін деп өзенге лақтырды.

 

Айман Қабиденқызы Байсалова (Шолпан Ахметқызы Байтұрсынованың қызы, Ахмет Байтұрсыновтың немересі)

Айман Қабиденқызы 1934 жылы атасы (Ахмет Байтұрсынов) түрмеден Алматыға оралғанын, қазір оның есімімен аталатын көшеде, қазір Ахмет Байтұрсыновтың мұражайы болған үйде олармен бірге тұрғанын еске алады. Айманның есінде атасы жоқ, анасының (Шолпан Ахметқызы) айтуынша, атасы Айманды күтуді жақсы көрген.

 

1937 жылы атасы қамауға алынғаннан кейін, біраз уақыт Бақанас ауылында тұрды, онда анасының туған ағасы Самрат оларды балабақшаға, содан кейін мектепке апарды.

Байтұрсыновтың немересі Айман Байсалованың тағдыры қиын болды. Оның анасы Мемлекеттік қауіпсіздік органдарының назарынан тыс қалуға тырысып, жиі бір орыннан екінші орынға көшіп жүрді. 1950 жылдардың басында анасы тұтқындалып, Айман ағасының (Ахмет Байтұрсыновтың жиені) отбасында тәрбиеленеді.

Айман ата-аналары туралы ештеңе білмеді. Олар туралы ешкім айтпаған соң  ол өз бетінше өмір сүруге дағдыланды.

Айман былай деп еске алатын: “1948 жылы мен тігіншілердің қолөнер училищесіне Самырат ағаның көмегімен оқуға түстім, ол жерде директордың орынбасары болып жұмыс істедім. Бұл сол кезде жартылай әскери ұйым болды. Біздің арнайы формамыз болды: қыста-кашемир қоңыр көйлек, жазда-қарапайым хэбэш, берет, брезент аяқ киім. Кешкі тексерісте әнұран шырқалатын. Бізде мерзімін өтеген қыздар да оқыды. Содан кейін олар бәрі бостандыққа шықты.

Оқуды бітіргеннен кейін мені Мемлекеттік Сән студиясына жұмысқа жіберді, шеберге көмектестім. Менің студиядағы жұмысымның бірінші жылында Роза Бағланованың пальтоға тапсырыс бергені есімде, мен оның кім екенін білмедім, бірақ басқалардың үрейі маған да берілді. Мен қоңыр драптан пальтоға жең тіккенім есімде.

Көп ұзамай мен тұрмысқа шықтым. Менің анам сол кезде түрмеде болған.

Мен анамды 1959 жылдың басында ғана кездестірдім. Ол маған біраз уақытқа жұмысқа келіп жүрді. Анам сыйлықтар алып келетін: көйлек, айна, жеуге бірдеңе әкелді. Басында ыңғайсыздандым, бірте-бірте үйреніп кеттік. Мен оның анам екенін сезіне алмадым. Сол жылдары әкеммен бірге мен оларды бір-ақ рет көрдім.

1959 жылдың көктемінде әкесі ұзақ аурудан кейін қайтыс болды, анасы жалғыз қалды. Кіші інісі Болат әскерде болды. Айман күйеуінен анасына кетті (олардың балалары болмады). Айман мамандығын өзгертті, дәрігер болды, анасы Шолпан да осы ауруханада лаборант болып жұмыс істеді. Содан кейін Айман теміржол ауруханасына ауысып, 1991 жылы зейнетке шықты.

Айманның қызы Гүлнара мен немересі Әсел бар. 

 

Серік Самұратұлы (Самырат Кәкішевтің ұлы, Ахмет Байтұрсыновтың немересі)

Серік Самыратұлы өмір бойы дерлік Кәкішев болды, ұлы бабаның атын алуды талап еткен әкесі (Самырат Кәкішев) еді. Бұл өткен ғасырдың 90-шы жылдары болды.

Серік Самыратұлының естеліктерінен: “осыдан кейін, әрине, мені фамилияны атақ үшін алды деген қауесет сөздер шықты. Бірақ, білесіз бе, бұл мүлдем бұлай емес еді. Мені Байтұрсыновтың немересі ретінде ғана қабылдағандары маған ұнамайтын. Өйткені, мен өзім бөлек жеке тұлғамын ғой. Біздің отбасымызға осы фамилияның қандай да бір қатысы бар екенін мен жасөспірім кезімде білдім. Бірақ ата-анам маған бұл туралы ешкімге айтуға болмайтынын айтты. Мен үндемедім. Біз Байтұрсынов екенімізді 80-жылдардың соңында, атам ақталған кезде ғана айта алдық”.

Серік Самыратұлының сыртқы келбеті славян адамына ұқсаған, беларусс мамасына тартқан. Осыған байланысты оның өмірінде көптеген қызықты жағдайлар болды. Ахмет Байтұрсыновтың Немересі? Кім? Бұл орыс жігіті ме? Кейбіреулер тіпті сенбеді. Бірақ Серік Самыратұлы бұған әзілмен қарайды.

“Табиғат осылай бұйырды”, – деп күледі ол. – Міне менің туған әпкелерім мен балаларым қазаққа ұқсайды. Мен анама тартқанмын, бірақ сыртқы келбет маңызды емес дейтін.

Серік Самұратұлы Байтұрсыновтың әдебиетке де, құрылысқа да ешқандай қатысы жоқ. Ол өмір бойы спортпен айналысқан. Алдымен футболшы, содан кейін жаттықтырушы, содан кейін басшы болды. Қазір ол Мамандандырылған жоғары спорт шеберлігі мектебінің директоры.

– Біз бәріне өзіміз қол жеткіздік: әкем де, Мен де туыстық байланыстарды пайдалана алмадық, – деп мойындайды Серік Самыратұлы. – Әрине, Байтұрсынұлы атанғаннан кейін, кейбір қазақтар маған үлкен көңіл бөле бастады. Әйтсе де, біздің халқымыз үшін Ахмет –баға жетпес құндылық.

Серік Самыратұлы өзінің көптеген нағашылары мен әпкелерінің кейбірін танымайды. Оған ең жақын Шолпан отбасы – өз нағашы әпкесі, сол Байтұрсыновтың асырап алған қызы. Қызы Айман лаборант, ұлы Болат зауыт директоры, облыс кәсіподақ ұйымының төрағасы болды бірақ қазір өмірде жоқ. Әркім өз жолын таңдады, бірақ әркім өзінің ата-бабасы кім болғанын еске алады. Қазір олардың барлығын 1997 жылы өмірден өткен Шолпан мен Самыраттың еңбегінің арқасында Алматының картасында пайда болған мұражай байланыстырады.

Олар сол кезде бөтен адамдарға тиесілі үйдің ұлы қазақты еске алу орнына айналуы үшін қолдан келгеннің бәрін жасады. Оның жақындары мереке күндері осында жиналады. Бас директор Серік Самыратұлы-енді ол шаңырақтың сақтаушысы. Келесі ұрпаққа өзінің әйгілі ата-бабасын еске түсіретін адам.

 

 Интернет ресурсы 

  1. https://ru.wikipedia.org/
  2. https://www.nur.kz/fakty-i-layfhaki/1677941-ahmet-bajtursynov-biografia-i-deatelnost-prosvetitela/
  3. https://fb.ru/article/351973/ahmet-baytursyinov-foto-biografiya-proizvedeniya
  4. https://stud.baribar.kz/23857/biografiya-i-tvorchestvo-akhmeta-baytursynova/
  5. https://yvision.kz/post/358072
  6. https://mix.tn.kz/mixnews/10-trogatelnyih-istoriy-lyubvi-velikih-lyudey-kazahstana-292715/
  7. https://www.kazpravda.kz/news/kultura/lubov-ahmeta-baitursinova/
  8. https://adebiportal.kz/ru/news/view/ahmet_baitursinov__obrazets_istinnoi_predannosti_kazahskomu_narodu__19621
  9. https://informburo.kz/obshchestvo/badrisafa-1192.html
  10. https://rus.azattyq.org/a/akhmet-baitursynov-anniversary/24700079.html
  11. http://www.museum.denisovka.kz/index.php/kz/2017-09-17-03-32-31/383-2018-04-24-15-03-00
  12. https://yvision.kz/post/793144
  13. https://nomad.su/?a=15-200301170016
  14. https://time.kz/articles/chastnyj/2016/02/17/sekreti-semi-bajtursinova
  15. https://rus.azattyq.org/a/akhmet-baitursynov-anniversary/24700079.html
  16. https://e-history.kz/ru/news/show/4272/
  17. http://gumanitaree.narod.ru/Baitursynov.htm
  18. https://time.kz/articles/chastnyj/2016/02/17/sekreti-semi-bajtursinova